Maçons limousins
à la Chapelle Rablais /5
sur les illustrations
pour leur légende.
Dans ces pages, il est souvent fait mention de "Passeports
pour l'Intérieur". Il s'agissait d' ancêtres de la carte
d'identité, que l'on devait demander dès qu'on franchissait
les limites du canton. Ils étaient délivrés le plus
souvent en mairie, où l'on en conservait le talon. Le voyageur devait
présenter la feuille à chaque contrôle.
Beaucoup de ces documents ont été détruits dès
lors qu'ils n'étaient plus utilisés, vers le milieu du XIX°
siècle. Les Archives de Seine et Marne n'en conservent plus que huit
séries sur les cinq cent dix communes du département; ainsi
que quelques registres de délivrance des passeports ou de leurs visas
en mairie. Par chance, deux cents documents avaient été préservés
à la mairie de la Chapelle Rablais.
Passez la souris sur l'illustration
Un livret ouvrier était
conservé par le travailleur; on peut en trouver dans les papiers
de famille, mais très rarement dans les dépôts d'archives
: "C'est un petit cahier qui identifie
l'ouvrier, enregistre ses sorties et ses entrées chez ses maîtres
successifs ... Tout ouvrier voyageant sans livret est réputé
vagabond et condamné comme tel. Il ne peut quitter un employeur qu'après
que celui-ci eut signé un quitus sur le livret, la signature devant
être certifiée par une autorité, et ne peut quitter
une commune sans le visa du Maire ou de la Gendarmerie, avec indication
du lieu de destination. L'employeur doit inscrire sur le livret la date
d'entrée dans l'entreprise puis la date de sortie, et indiquer que
l'ouvrier le quitte libre de tout engagement."
Site Migrants du Limousin
Livret ouvrier d'un maçon creusois sur le site Migrants du Limousin
"En principe, le voyageur doit être muni d'un passeport établissant de façon indiscutable son origine, son nom et la raison de ses déplacements. Pour se le procurer, il faut se rendre au siège de l'intendance. Or Moulins est à 140 km d'Aubusson et Bourganeuf à 50 km de Limoges. Comme il y a aussi des droits à acquitter, les Marchois se contentent de simples saufs-conduits établis par les autorités de leurs villages, le curé le plus souvent ou le juge d'une justice locale qui, moyennant un peu d'argent, n'hésitent pas à leur fournir une attestation munie de quelques cachets de cire. Certains emportent un certificat de baptême et par économie s'en servent pour plusieurs voyages. Mais la plupart ne s'en préoccupent qu'en période difficile, lorsqu'ils redoutent une multiplication des contrôles. Ainsi, en 1700, le curé de Linard établit sur une simple feuille volante un certificat dans lequel il déclare que le nommé Jean Moune est marié, père de famille, que sa conduite n'a rien que de très régulier et qu'il l'a requis "attendu le bruit de milice de lui délivrer le présent certificat; que n'ayant jamais désobéi aux ordres du Roy, il lui serait fait injustice de l'interrompre dans sa marche". Annie Moulin: Les Maçons de la Creuse: les origines du mouvement
Si le passeport ne semble pas une source
fiable pour les statistiques, il n'en est pas de même ici, où
les actes ne sont pas assez nombreux pour permettre des décomptes savants.
A la Chapelle Rablais, le nombre de passeports demandés
était très faible. Les numéros d'ordre de délivrance
établissent qu'en trois ans, il ne s'y délivra que quatre documents
originaux (sans compter les passeports tamponnés en mairie): n°
10, le 11 novembre 1811 Edme Tissot, scieur de long et voiturier en bois,
natif de la Loire, se rendant à Momignies, département de Jemmapes;
n° 11, 11 novembre 1811 François Hovet, manouvrier, natif de Genevray
en Gâtinais, se rendant à Ruelle proche Nanterre; n° 12,
2 avril 1812 Jean Jacques Ozouf, curé de la Chapelle Rablais se rendant
à St Remi des Landes, Manche, son village natal; n° 13, 1°
février 1813, Pierre Victor Lasserre, cordonnier et rémouleur
ambulant, natif de la Marne, demande un passeport pour la Seine et Marne pour
y travailler.
A la même époque, à Bénévent où étaient
délivrés les passeports pour le canton, sur le registre n°6:
n°4 Léonard le Roudier, natif de Ceyroux, le 8 mars 1812, n°108
Michel Pagot, natif de Ceyroux, le 22 mars 1812; n°148 Jean Momet; natif
de Mourioux, le 30 mars 1812; soit 144 passeports délivrés en
seulement trois semaines en mars 1812. Bien sûr, on ne peut mettre en
parallèle l'activité d'une petite commune de 500 habitants et
celle de tout un canton, mais la rareté des sources oblige à
ce rapprochement. Relevés sur les passeports
conservés à la Chapelle Rablais
Le rythme des demandes de passeports calque celui
des mouvements de population qui étaient bien différents entre
la Seine et Marne qui recevait plus de six mille "ouvriers
étrangers à ce département"
sous Napoléon I° et la Creuse qui en exportait quinze mille à
la même époque (7% de sa population), et jusqu'à 85.000
à la fin du siècle (près de 30%).
Sources: enquête 1809 et Abel Châtelain
Si le nombre réduit de passeports conservés à la Chapelle Rablais ne permettrait pas des analyses statistiques, il n'est cependant pas négligeable: une douzaine de maçons a laissé seize feuilles et vingt et un talons à la mairie de cette petite commune. Si l'on ne peut se livrer à de savants calculs, on a la possibilité de suivre chaque migrant individuellement, ce qu'un trop grand nombre de documents interdirait. Et les passeports deviennent alors sources de nombreux renseignements dont nous tirerons profit au cours de ces pages.
Liste des deux cents passeports conservés à la Chapelle Rablais
Passez la souris sur ce passeport
Département de la Creuse; sous préfecture
de Bourganeuf; commune de Bénévent
Loi du 28 vendémaire an VI. Passe-port Registre 6 n°148
De par l'Empereur et Roi
Nous, maire de la ville de Bénévant, chef lieu de canton chargé
de la délivrance des passeports de ce canton
invitons les autorités civiles et militaires à laisser passer
et librement circuler de Bénévant, département de la
Creuse à Rampillon, département de Seine et Marne
le sieur Jean Momet porteur d'un congé absolu, profession de maçon,
natif de Mourioux département de la Creuse, demeurant au lieu d'Azat
à lui donner aide et protection, en cas de besoin;
délivré sur le dépôt d'un ancien passeport par
nous délivré le 25 mars 1810 et nouveau certificat du maire
de la commune.
Fait à Bénévant le trente mars 1812. Le maire
Prix du Passe-port: deux francs
Verso:
Vu et approuvé le présent passeport de l'autre part et bont
pour retourner dans le département de Saine et Marne, fait au bureaux
de la mairie de Mourioux le dix mars mil huit cent treize. Laforge, maire
Vu par nous maire de la commune de la Chapelle Rablais le présent passeport
du sieur Jean Mommet arrivée en cette commune le 30 mars pour y travailler
de son état de maçon. A la Chapelle Rablais le 30 mars 1813.
Félix maire
Signature du porteur: n'a pas signer
Deux francs équivalaient au salaire journalier
d'un artisan, sous Napoléon. A vrai dire, ce tarif est comparable
à celui d'un passeport moderne: 86 € en 2017, quand le smic
horaire net était à 7,61 €, donc l'équivalent
de 11 heures de travail; une bonne grosse journée, comme voici
deux cents ans.
S'en passer aurait exposé les migrants à bien des soucis
en cours de route; mais les maçons rusaient: valable un an, ils
faisaient régulièrement durer leur passeport un an et
demi. Ils jouaient sur le millésime plutôt que la durée:
pris au printemps de la première année, dans la Creuse,
il n'était renouvelé qu'à l'automne de l'année
suivante, dans la Brie, avec quelquefois des accommodements.
De mars 1812 à mars 1818, Michel Pagot aurait dû payer
six passeports pour un coût de 12 francs. Il se débrouilla
pour n'en demander que quatre qu'il fit diversement durer: 20 mois,
puis 24, 12, 16...
Le passeport de Jean Momet qui avait bien duré ne fut renouvelé qu'à l'automne 1815, le 10 novembre. Prévu pour n'être valable qu'une année, il servit 24 mois.
"A defaux de papier", les formulaires arrivaient à manquer, ou bien les événements politiques se succédaient à un rythme trop rapide! On continua à utiliser des imprimés à l'en-tête de "Police générale de l'Empire", sur le talon et "de par l'Empereur et Roi" sur la feuille quand l'Empereur ne gouvernait plus que la petite île d'Elbe, en surchargeant le tampon d'une mention manuscrite. Puis quand l'empereur revint pour cent jours, il fallut de même modifier les imprimés royaux...
C'est une chance pour nous que les maçons aient un peu tiré sur la ficelle à propos des passeports. Auraient-ils respecté scrupuleusement la date de péremption de leur document, qu'ils auraient certainement sollicité leur justicatif d'identité dans leur commune de résidence, au printemps, en Creuse et auraient fait de même au printemps suivant, ne laissant ainsi aucune trace en Brie. Cette première vague de migration n'a laissé que peu de traces dans les registres d'état civil, à part quelques décès. Contrairement à d'autres groupes de migrants (les voituriers thiérachiens, les scieurs de long du Forez) ils ne sont pas cités comme témoins avant que le type de migration ne change et qu'ils ne s'installent définitivement au village; ce qui n'est le cas d'aucun Creusois, sous Napoléon I°. La plupart des traces qu'ils ont laissées en Brie proviennent des passeports.
Comme celui d'autres migrants qui n'ont pas fait renouveler leur passeport à la Chapelle Rablais, le passage d'un bon nombre de maçons limousins aurait pu rester inconnu.
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