Le choix de ne plus retourner en Limousin modifia profondément l'existence des maçons creusois. S'installant en Brie, ils purent entretenir d'autres relations avec les autochtones. N'ayant plus comme seul but d'acheter des terres en Limousin, ils purent consacrer leur pécule à leur installation. Si aucun migrant de la génération précédente n'était "maître maçon", tous ceux qui se fixèrent à la Chapelle Rablais devinrent leurs propres maîtres et fondèrent, avec plus ou moins de bonheur, des entreprises de maçonnerie; l'une d'elles a perduré jusqu'à aujourd'hui. Les "maçons en gros mur", "maçons en terre" et autres "bousilleurs" appartiennent au passé; les maçons du milieu du XIX° siècle construiront de belles maisons qui sont encore visibles au village.

En 1782, trente trois articles d'une lettre patente encadrèrent les activités des maçons: "Article premier: ...défendons à tous Compagnons, ou autres gens sans qualité, de s'immiscer en la dite profession à peine de confiscation de leurs outils, équipages et matériaux, de tels dommages et intérêts qu'il appartiendra envers la dite Communauté, et de cent livres d'amende envers nous..."
Cité dans Artisans français étude historique par François Husson 1903-1906

Ces règles étaient valables pour Paris; qu'en était-il dans les petites villes de province? La demande d'homologation des maîtres de Montargis, ci-dessus, montre que les maçons de cette ville n'étaient pas encore régis par les "statuts et réglements" en cours à Paris. Dans les petits villages de campagne, comme la Chapelle Rablais, les règles étaient peut être plus souples, comme au XIII° siècle: "Il puet estre maçon ... qui veut, pour tant qu'il sache le mestier et qu'il oevre as us et aus coustumes du mestier." Cité dans Alfred Franklin Dictionnaire historique des arts, métiers et professions 1906

A vérifier; toute information sera bienvenue.

En 1841, Félicité Dubreuil, fille de Léonard, bénéficiait de la gratuité de l'enseignement, comme six autres enfants, preuve du peu de moyens de la famille; alors que les vingt cinq autres élèves payaient mensuellement 0,75 franc pour ceux qui apprenaient à lire, 1 franc pour ceux qui lisaient et écrivaient. Délibérations du Conseil municipal de la Chapelle Rablais, archives de la mairie

Léonard et la veuve de Jean-1 figurent sur la "Liste des indigents désignés et qui pouvant par leur position être admis à ramasser le bois mort dans la forêt de la couronne" En 1854, y figure Léonard avec quatre enfants, ne payant que 4,57 F de contribution. En 1857, on trouve Léonard et la veuve de Jean, épouse Lepanot. Cette liste comporte, cette année-là, quatre vingt neuf noms pour les cent cinquante cinq ménages de la commune, plus de la moitié; il faut dire que la demande pour ramasser du bois mort en forêt de Villefermoy ne coûtait rien à la commune... par contre, ils ne figurent pas sur les listes plus restreintes pour des secours pendant l'hiver 1855/56 ou l'aide médicale en 1860/61. S'ils n'étaient pas riches, leur pauvreté n'était pas critique.

Du couple junior, Jules Gabriel Lepanot et Marie Catherine Dubreuil, vingt et dix huit ans à leur mariage en 1848, naquit le 31 mars 1852 une petite Lucile Julie. En même temps qu'elle allaitait sa fille, Marie Catherine nourrissait une petite Marie Adrienne Fillot qui décéda le 18 juin 1852 à l'âge de treize jours. Il est possible que cette petite Parisienne ait eu des liens familiaux avec la famille Lepanot, car le nom Fillot est proche de celui de la première épouse du beau père de Marie Catherine: Bonne Brigitte Filliot. Une petite différence dans l'orthographe des noms était plus que fréquente voici deux cents ans, les Lepanot le savaient bien, dont le nom a pu être retranscrit: Lepanneau, Le Panneau, Panneau, Paneau, Paniot, Panniot... c'est cette dernière graphie que choisira Henri Edouard, par jugement en 1900, alors qu'il avait été inscrit sous le nom de Lepanot à sa naissance en 1867. Etat civil la Chapelle Rablais, AD77 6E92/7 p. 121 et suivantes, & AD77 5 Mi 2832 p 166

Parmi les Lepanot, certains avaient d'ailleurs l'habitude de mettre en nourrice leurs petits aux Montils, comme les bébés d'Etienne Bonnet Lepanot, commis à Melun, et de Charlotte Brésillon: Claire Marie Louise y décéda à l'âge de quatre mois en 1848, en nourrice chez Eugène Delâtre; Marie Stéphanie mourut en 1852, en nourrice chez Amable Tancelin.
Est-ce que Jean Baptiste Marie Fillot, concierge, habitant rue du Four à Paris, avait un lien avec la première épouse de Denis François Lepanot? Le bébé décédé était un "Petit Paris", qu'il ait ou non suivi la filière classique du bureau des nourrices, des recommandaresses et de meneurs de bébés... Ce qui sera le sujet d'un nouveau chapitre à venir.
Après le décès d'un premier nourrisson parisien, un autre bébé fut confié au jeune couple, il décéda aussi promptement: le 12 novembre 1852, Louise Gillet, âgée de 12 jours de père inconnu, fille de Pauline Gillet, femme de chambre, demeurant rue Caumartin à Paris.

Faits divers : la famille Lepanot & les puits

D'autres épouses ou filles de maçons creusois ont peut être été nourrices de Petits Paris. Si ces bébés ont eu la chance de ne pas mourir à la campagne, ils ont pu passer inaperçus.
Les Dubreuil ont connu diverses fortunes, maçons à leur arrivée, certains devinrent maîtres au fil des années, mais aucun de leurs descendants ne poursuivit dans cette voie.

Traces de la famille Dubreuil

A la roue de la fortune, Antoine Delisle semble avoir tiré un bon numéro: petit maçon migrant, il est devenu propriétaire, entrepreneur et notable à la Chapelle Rablais. Sa vie familiale n'a peut être pas été aussi rose..

Antoine Delisle s'est marié une première fois, à l'âge de vingt quatre ans à Aulon, Creuse, en 1833 avec Marie Dézert (à la naissance de Marie Dézert, les témoins étaient "Jean Dézert ... et autre Jean Dézert.", tradition limousine !). Parmi les témoins du mariage, trois maçons dont Louis Menu, et Silvain Goux. Trois ans plus tard, Marie Dezair (Dézert, Dezahire..) décède à Ceyroux, le 24 novembre 1836, son époux, "cultivateur" semble absent.

Deux années passent et l'on retrouve Antoine Delisle à la Chapelle Rablais. Agé de presque trente ans, il épouse en 1838 Marie Julienne Dagoureau, veuve de quarante ans, fille du feu charron, marchande épicière de son état. Elle avait eu une petite fille qui mourut à l'âge de six ans et trois fils d'un précédent époux, Edmé Félix, fils de l'ancien maire. Le plus âgé, Louis Adrien, 12 ans au remariage de sa mère, commença jeune son apprentissage de charron, métier de son grand-père; au recensement de 1851, âgé de quinze ans, il ne résidait pas avec sa mère, ses frères et son beau père, mais à quelques maisons de là, chez Eugène Martin Lenoir, charron, où il retrouva une Dagoureau, domestique. Pour son apprentissage de maréchal ferrant, son oncle François Ferdinand Félix avait voyagé: en 1823 à Bolbec, près du Hâvre, puis en Seine et Marne l'année suivante, à Chevry sur Hyères (Chevry Cossigny) en 1826, pour se fixer à Coulommiers après avoir épousé une fille de Rozay en 1831; il y finira marchand de chiffons! Peut être le jeune Louis Adrien Félix est-il passé de maître en maître pour son apprentissage, comme son oncle; les passeports pour l'intérieur n'en gardent pas la trace; ils tombaient d'ailleurs en désuétude vers le milieu du XIX° siècle.

Doc: liste des passeports pour l'intérieur

Antoine Delisle restait maçon, même s'il apparaissait en cabaretier sur les affiches, métier de son épouse, bien obligée, comme toutes les femmes, de s'effacer derrière son "chef de ménage".

Les travaux qu'il effectua chez les particuliers ne sont pas connus (sauf exception, voir plus loin). En 1859, il obtint l'adjudication des travaux à l'église, déjà nécessaires depuis près d'un demi-siècle: "Le Conseil Municipal de ladite commune ayant reconnu l'urgente nécessité de faire réparer le clocher de l'église de cette commune, elle-même dans sa voûte et sa couverture et autres parties d'icelle, tant à l'intérieur qu'à l'extérieur, comme aussi à la sacristie, après avoir fait un devis estimatif des réparations à faire à ladite église par un homme de l'art, lequel devis se monte à la somme de deux cent quarante neuf francs."
Procès verbal des délibérations prises par le Conseil Municipal, session de 1817 pour 1818
L'église ne fut réparée que quarante ans après, le devis s'élevait alors à 17.306,99 francs, rabaissé par l'abandon d'une horloge qui trouva sa place, plus tard, sur la mairie-école. Entre temps, l'édifice était devenu tellement dangereux qu'il fut délaissé en 1854; à la fin du registre paroissial de cette année, on trouve: "Liste des enfants qui ont fait leur première communion dans l'Eglise de Fontains, l'Eglise de le Chapelle Rablais étant dans un état de ruine; depuis 45 ans cette cérémonie n'avait pas eu lieu à Fontains."
Registre de catholicité, transmis par le curé Juffermans avant son archivage à l'Archevéché de Meaux

On vendit les vieux bois de l'église, la terre des murs abattus, jusqu'à la vase de la mare: "le Conseil municipal prie Monsieur le Préfet de vouloir bien autoriser Monsieur le Maire à vendre la vase provenant du curage du Gué de la Grande Cour..." 18 octobre 1881 AD77 4 OP 89/2
Malgré les relances du maçon, on prit prétexte d'un acte manquant pour retarder le paiement: le maire de la Chapelle "ne sait pas si la réception définitive des travaux exécutés à l'église par le réclamant a été faite régulièrement... le procès verbal n'existe pas à ce qu'il paraît à la mairie de la Chapelle Rablais, il ne se trouve pas non plus à la Sous Préfecture.." Tant et si bien que les travaux, débutés en 1859, ne furent réglés qu'en 1874 comme le montre le mandat ci-dessus. Antoine Delisle était décédé depuis huit ans. Le notaire qui avait enregistré l'achat de la petite école en 1839 n'eut pas plus de chance: lui aussi était décédé quand la commune fut astreinte, en 1860, à régler les 631.15 francs qu'elle lui devait.
Registre des délibérations du Conseil municipal & Travaux communaux la Chapelle Rablais AD77 OP 89/1

Antoine Delisle, maçon creusois installé en Brie est resté fidèle à ses origines jusqu'à la fin de sa vie. En plus de ses relations en Brie où il fut apprécié, élu plusieurs fois, il continua à s'entourer de proches: les Menut, Goux, Jannet se retrouvent en Creuse, comme en Brie.

Sa soeur Marguerite, 17 ans, était présente à la Chapelle Rablais en 1846, comme le montre le recensement, en même temps que les fils de Julienne Dagoureau: Charles et Auguste Félix, 12 ans et 10 ans. Marguerite épousera Charles Jannet, menuisier, le 10 janvier 1849 à Ceyroux, en Creuse; Jannet que l'on retrouvera à la Chapelle Rablais...

Parmi les témoins, du premier mariage, on trouvait un Menut, Louis; parmi ceux du second, encore un Menut, maçon en gros murs, beau frère de l'époux. A son décès, sont présents à la Chapelle Rablais son beau frère, Charles Jannet, époux de sa soeur Marguerite et encore un Menut, Pierre, neveu, fils de Catherine Delisle, soeur d'Antoine.
Les familles Delisle et Menut étaient étroitement liées; comme on l'a vu, Louis Menut a été témoin au mariage d'Antoine en Creuse, Jacques Menut à celui en Brie; Antoine Delisle, grand père du maçon, avait épousé une Catherine Menut en 1772. Quatre Menut résidaient à Fontenailles en 1836, ils ont participé aux travaux d'aménagement de la petite école de la Chapelle Rablais en 1837. Lien encore plus étroit: le père du maçon, Jean Baptiste Delisle, après le décès d'Anne Descottes, mère d'Antoine, épousa une Catherine Menut, comme l'avait fait son propre père.
Jean Baptiste eut une Marguerite avec Anne Descottes et une autre Marguerite avec Catherine Menut. Quel embrouillamini de Catherine, Marguerite, Antoine, Menut et Delisle! Ne parlons pas des Jannet, nom partagé par la mère de la seconde épouse de Jean Baptiste et l'époux d'une des Marguerites. Une nouvelle fois, bon courage aux généalogistes de la Creuse !

La dernière décennie de son existence semble avoir été moins paisible que les précédentes. Même s'il attendit longtemps le paiement intégral des travaux à l'église, il était loin d'être dans la misère: à son décès, il laissait 900,90 F.+ 572,55 F. de biens meubles et 17.835 F. en mobilier, argent, rentes et créances, un ou des immeubles situés à la Chapelle Rablais pour un revenu de 14.480,50 francs. De loin, le Creusois le plus fortuné ayant résidé à la Chapelle Rablais.
Table des successions et absences, Nangis , AD77 247 Q 11
En 1855, il n'est plus élu communal, peut être en liaison avec sa séparation avec son épouse briarde Marie Julienne Dagoureau. Ils n'ont pas divorcé, mais l'épouse reste dans la maison de la Grande Rue où se trouvait l'épicerie et la salle de café, et Antoine déménage rue de l'Echelle. Avec sa mère, habite aussi Auguste Félix, 35 ans, célibataire, et lui aussi maître maçon. Il n'a pas pris la succession de son "beau père", mais a monté une entreprise concurrente, qui sera florissante: Auguste Félix entrepreneur en bâtiment, figurera parmi les plus imposés en 1868, de même que l'autre maître maçon du village, Pierre Boucher, lui aussi d'origine creusoise; nous ferons sa connaissance à la page suivante.
Recensements / Liste des 30 plus imposés aux rôles de la commune

Au recensement suivant, 1866, Antoine héberge une veuve, Léonarde Goût (Goux) et son fils de 16 ans, originaires d'Aulon, village de la Creuse où Antoine s'était marié en premières noces en 1833; un concubinage est fort probable. Goux n'est pas un nom inconnu car Silvain Goux, cultivateur au village de la Peyre, le Grand Bourg, Creuse, était cousin germain de la première épouse d'Antoine Delisle, Marie Dezert, et témoin à son mariage. Le monde est petit !
Après le décès d'Antoine, 58 ans, cette même année 1866, plus aucune trace de Léonarde Goux ni de son fils Léonard Mondon en Brie. Les enfants d'Antoine et Julienne étant tous morts en bas âge, c'est sa soeur, Marguerite qui résidait alors en Creuse, qui hérita. Son mari, Charles Jannet, Creusois, mais menuisier, était présent à la Chapelle Rablais au décès d'Antoine.

Traces d'Antoine Delisle dans les archives

" En 1823, l'instruction était donnée aux enfants dans une maison particulière louée à cet effet. Cette maison qui existe encore actuellement, mais qui a subi des restaurations et des transformations assez importantes est située derrière l'église; elle ne comprenait alors qu'une seule pièce servant à la fois d'école, de cuisine, de salle à manger et de chambre à coucher.
La seconde habitation affectée à l'enseignement se voit encore aujourd'hui à peu près telle qu'elle existait autrefois, dans la partie orientale du village. Elle était composée de deux pièces, l'une, la chambre à coucher, l'autre, l'école, la cuisine et la salle à manger. Ce bâtiment constituait aussi une propriété particulière louée à la commune pour y recevoir ensemble les garçons et les filles. Le troisième local appartenait à monsieur Félix. Il s'élevait sur l'emplacement de la maison commune actuelle. Cette fois, la classe et le logement de l'instituteur étaient séparés. "
Monographie de l'instituteur, M. Martin, 1889

Carte: voir la localisation des trois petites écoles sur le plan cadastral du village
Doc: projets de mairie-école 1864 à 1873

"Ce jourd'hui dix neuf janvier mil huit cent trente cinq huit heures du matin Nous Claude Désiré Testard, géomètre arpenteur demeurant à Nangis patenté pour l'année 1834 sous le n° 642 et Pierre Lelong maître maçon demeurant à la Chapelle Gauthier patenté sous le n° Experts choisis, le premier par monsieur le maire et conseillers municipaux de la commune de la Chapelle Rablais et le second par monsieur Félix père propriétaire demeurant aussi à la Chapelle Rablais et à l'effet de procéder à une visite, d'escription figurées et estimation d'un batiment et de deux petits jardins situés en la commune de la Chapelle Rablais, dont le plan est ci-après..." AD77 4 OP 89/1

Doc: métrage de la maison de Denis Toussaint Félix

Pierre Lelong avait déjà une longue carrière de Limousin migrant saisonnier. En 1837, il était âgé de cinquante deux ans, né en 1785, et avait en Creuse femme et enfants. Originaire de Marsac, comme une quinzaine d'autres maçons en Brie, il s'y était marié en 1807 avec Françoise Rouffinet (au moins quatre maçons Rouffinet de Marsac sont venus travailler en Brie) et y avait deux enfants qui, eux aussi, se marièrent à Marsac.
Pierre Lelong "maître maçon demeurant à la Chapelle Gauthier" n'y a pas laissé de traces. Les recensements de ce village y font apparaître un bon nombre de maçons, tous d'origine locale. Les saisonniers n'y figurent pas, au contraire de Fontenailles où ont été répertoriés ceux qui logeaient à l'auberge: voituriers en bois, scieurs de long, "Limousins", dont quatre maçons de la famille Menut qui participèrent certainement à la rénovation de la petite école, confiée au maître maçon Belin, de Fontenailles. Entre deux recensements, l'ensemble des maçons limousins avait été entièrement renouvelé...
Pas plus qu'à la Chapelle Gauthier, Pierre Lelong n'a pas laissé de traces à Fontenailles, avant son mariage où il est précisé que le maçon résidait alors à la Chapelle Rablais et non Gauthier.

Au décès de son épouse creusoise, le 12 juin 1842, Pierre Lelong était bien présent mais... ce n'était pas le bon, c'était son frère ! Né en 1793, propriétaire au village du Rhet, Marsac, époux de Marguerite Bateau, c'est le cadet qui était présent en Creuse au mois de juin, et non son frère aîné, probablement en Brie à cette époque, à la Chapelle Rablais ou dans une commune avoisinante. Les parents, François Lelong et Françoise Pachot, avaient donné le même prénom à deux enfants vivants, coutume assez répandue, comme nous l'avons déjà noté, tant pour les maçons limousins que pour les scieurs de long du Forez et du Velay à retrouver dans un autre chapitre. Quant à la soeur, prénommée Françoise, comme sa mère, elle épousa le frère de l'épouse de son frère : Louis Rouffinet, mariage croisé aussi fréquent...

S'il était absent en juin 1842, pendant la saison de limousinage, il l'était aussi à la mi-avril 1841 quand son fils décéda, mais il était bien présent le 11 mars 1829, pour le mariage de sa fille. Les présences et les absences de Pierre Lelong étaient conformes au calendrier des maçons migrants. La naissance -la conception- de ses enfants le confirme: Pierre est né fin novembre, Anne début décembre...

Quand Françoise Rouffinet décéda en 1842, Pierre Lelong abandonna la Creuse pour se fixer en Brie où il épousa à Fontenailles en 1845 Marie Jeanne Delahaye, déjà deux fois veuve: de Joseph "Hyarouge", Allemand, de parents inconnus, probablement ancien prisonnier de guerre, manouvrier à la Charmée, décédé à Fontenailles le 5 janvier 1830 5 Mi 5489 p 5 puis de Pierre Saunois (° Fontenailles 1780/1843), vigneron à la Charmée à son décès; marneur à la Chapelle Rablais à son mariage le 7 janvier 1833. Lui même était veuf d'Anne Julienne Auxerre décédée à la Chapelle Rablais le 20 août 1832, pendant l'épidémie de choléra.
Marie Jeanne Delahaye était "propriétaire" à la Charmée. On ne connaît pas l'étendue de ses possessions puisqu'elle n'a pas été enregistrée dans les tables de succession et d'absence, pas plus que son époux, mais on peut se douter qu'elles ne devaient pas être très étendues; un marneur devenant vigneron ne devait pas être bien riche.

Marie Jeanne Delahaye décéda en 1850, âgée de soixante et onze ans; Pierre Lelong, dix ans plus tard, à l'âge de soixante quinze ans. Il ne semble pas avoir laissé de descendance en Brie. Son fils Pierre était décédé en 1841; sa fille Anne avait épousé à Marsac, en 1829, Léonard Duditlieu, cultivateur et maçon migrant; le couple n'eut que des filles; l'une épousa un Coudert (9 maçons Coudert en Brie); l'autre un Roudier (Léonard et Lébon le Roudier migrèrent en Ile de France). A chercher donc dans ces familles, ou en fouillant la généalogie d'autres Lelong, maçons migrants en Brie...

Gabriel Lelong, fils de Gabriel, mort à Nangis en 1814, lui même fils de Léonard, originaire de Laurière et mort à Rampillon en 1807, ledit Gabriel Lelong épousa à la croix en Brie, le 23 janvier 1834, une Dudilieu fille de Louis, né en Brie. Dans l'ascendance de l'épouse figure un Liénard Duditlieu, prénom révélateur d'une origine limousine...

Un autre Lelong, François, maçon, a demandé un passeport pour l'intérieur au Châtelet en Brie, le 2 novembre 1837 pour se rendre à St Etienne de Fursac, commune limitrophe de Marsac. Il est fort probable qu'il était en famille avec Pierre, par un autre Pierre Lelong, 67 ans en 1807, cultivateur "au village de Dansanne, commune de Bas Feursac", oncle de notre Pierre Lelong. François, fils de Silvain était le petit fils de ce nouveau Pierre Lelong. Sans certitude car la mention dans le registre du Châtelet est fort brève : "n°204 Lelong François, maçon, domicile St Etienne de Fursac, destination St Etienne de Fursac, le 2 9 bre 1837." Archives de la Mairie, le Châtelet en Brie