Etienne Fare Charles
Huvier/7
1724/1784 Curé de la Chapelle Rablais...
Chapelles et chapelains/1
illustrations pour leur légende.
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Laurent Guay, jeune curé de Courpalay que nous avons découvert
à la page précédente était prêtre et
chapelain : "Mre Laurent Guay prêtre
curé de Courpalais ... et chapelain de l'église de St Yves
à Paris" Ladite chapelle, comme sa nouvelle cure, lui
apportait un "bénéfice" : "il
est aujourd'huy pourvu de bénéfices suffisants pour le mettre
à même de vivre honnêtement en l'état écclésiastique
(# desd. cure et chapelle)" Minutes
du notaire Vaudremer Nangis AD 77 188 E 110
La chapelle Saint Yves, aujourd'hui disparue, à Paris non
loin de la Sorbonne, avait été bâtie sous Jean le
Bon, à l'initiative d'une confrérie à la dévotion
de ce saint breton, réunissant "notamment
des étudiants et maîtres originaires des diocèses
de Tréguier, de Léon et de Cornouaille en Bretagne."
Wikipédia / voi aussi le fonds-saintyves.fr
Rien de breton chez Laurent Guay dont la famille était originaire
de la Brie; pas de rapport avec l'Université proche de la petite
église, le jeune prêtre aurait mentionné un diplôme;
et impossible d'assurer en même temps un service religieux dans
une paroisse de campagne et une chapelle parisienne...
En 1759, le successeur du curé Huvier à la Chapelle Rablais,
Louis Jean Poiret dont nous avons fait connaissance à la page précédente,
était lui aussi chapelain : "messire
Louis Jean Poiret, prêtre, bachelier de la faculté de théologie,
chapelain titulaire de la chappelle St Michel ditte de la Bouchardière,
curé de laditte paroisse"
7 février 1763 la Chapelle Rablais AD77
5 Mi 2828
Un autre acte précise la localisation de ladite chapelle
: "... Messire Louis Jean Poiret prêtre
du diocèse de Paris, bachelier en théologie, prieur de St
Michel de la Bouchardière diocèse du Mans curé de
cette paroisse..." idem, 7 septembre
1772
Les lieux-dits "la Bouchardière" ne manquent pas
dans le vaste diocèse du Mans; savoir duquel il s'agit n'a peut-être
pas d'importance, puisque le curé Poiret, résidant à
plus de deux cent cinquante kilomètres, n'aurait eu que peu d'occasions
d'y célébrer la messe... Quant à savoir pourquoi
ce prêtre du diocèse de Paris devint chapelain dans le diocèse
du Mans...
Avant d'officier à la Chapelle Rablais, le curé Poiret était desservant de l'église St Blaise et Ste Geneviève de Moulignon, succursale de Saint Ferréol de la paroisse de Saint Fargeau, comme l'a noté Etienne Fare Charles Huvier le 13 mars 1759 : "Cejourd'huy mardy treizième jour de mars mil sept cent cinquante neuf avant midy j'ai mis en possession de cette cure Mre Louis Jean Poiret prêtre du diocèze de Paris curé de Portes et desservant de Moulignon succursale de St Fargeau diocèze de Sens, et j'ai pris possession de la cure de Cerneux près la Ferté Gaucher en Brie le jeudy premier mars audit an." Registre paroissial AD77 5 Mi 2829
Etrange situation que celle de Louis Jean Poiret,
curé de Portes et pourtant simple vicaire dans une succursale de
Saint Fargeau ! Ce n'est pas une erreur de transcription; dans les registres
de Moulignon, Louis Jean Poiret signe à chaque fois "curé
de Portes" et son successeur en 1759 fera de même.
AD77 5 Mi 2589 & 5 Mi 2590 registres
à chercher dans Saint-Fargeau-Ponthierry
La paroisse de Portes semble avoir disparu, pas de registres, donc pas d'actes;
pas d'église, une simple chapelle; pas plus que de maisons; Portes,
aujourd'hui dans la commune d'Auvernaux, Essonne, n'est plus qu'un hameau,
une simple ferme. A la fin de l'ancien régime, sur le plan d'Intendance,
on ne voit à Portes qu'un château, son parc, sa chapelle...
(passez la souris sur le plan ci-dessus). Une chapelle, même consacrée,
n'est pas la base d'une paroisse; par exemple, en 1779, le curé Huvier
bénit la chapelle du château de l'Orme à Courtacon,
consacrée en 1770, mais "trouvée
dans le cas absolu d'être bénie de nouveau eu égard
à gros mur d'icelle chapelle reculé de plusieurs pieds et
autres changements notables...." L'Orme
n'en devint pas pour autant une paroisse. La chapelle castrale de Portes
était peut être le vestige de l'église d'une paroisse
disparue.
20 octobre 1779 Copie du procès-verbal
de la bénédiction de la chapelle du château de l'Orme
AD77 944 F 165
Au XVIII° siècle, Portes, comme d'ailleurs
le hameau de Beauvais à Champcueil, étaient considérés
comme des paroisses : "Le sieur de Chalibert
d’Angosse, de qui est empruntée cette observation
[dans La Généralité de Paris divisée en ses
XXII élections] nomme les douze Paroisses
qui sont Menecy, Fontenay-le-Vicomte, Escharcon, Ormoy, Villabé et
Monceaux, toutes les six de l’Election de Paris et du Diocèse.
Les six autres du Diocése de Sens et Election de Melun sont Balencourt,
Chevannes, Champcueil, Beauvais, Portes et Auverneaux."
Histoire de la ville et de tout le diocèse de Paris par Jean Lebeuf
1687-1760 p 248 / Merci à M. Pacory, voir son site https://jours-de-fete.fr
Louis Jean Poiret était le curé virtuel d'une paroisse fantôme...
A défaut d'une représentation
de la chapelle Ste Madeleine de Coulommiers, la chapelle sans fondation dans
le parc des Moyeux, à la Chapelle-Rablais.
Vue intérieure en passant la souris sur l'image.
Etienne Fare Charles Huvier était,
lui aussi, chapelain, de la "chapelle nôtre
dame Snte Marie Magdeleine du vieux château de Coulommiers en Brie".
Note du curé sur le registre de Cerneux.
"Chapelain: Prestre qui dit ordinairement
la Messe dans une chapelle pour quelque personne de condition. Il signifie
aussi, Un Beneficier qui joüit d'une chapelle: les Chapelains de Nostre-Dame,
de la sainte Chapelle."
Cette définition tirée de la première
version du dictionnaire de l'Académie française, 1694, fait
la différence entre deux chapelains et deux chapelles, dépendant
d'un château ou d'une église.
La chapelle Ste Madeleine, de l'ancien château de Coulommiers, délaissé
au début du XVII° siècle quand fut édifié
le "château neuf", était située dans l'enceinte
du couvent des "dames religieuses du Couvent de la Congrégation
de Notre Dame de Paix ordre de St Augustin"
"Une maison nommée le
Vieil Château consistant présentement en une église à
l'autel de laquelle le Seigneur châtelain de Coulommiers à droit
de faire célébrer les messes par les chapelains de St Nicolas
et de Sainte Madeleine, attendu que la chapelle de ces deux titres de laquelle
il est patron fondateur et présentateur." et
bien d'autres bâtiments pour les cellules des soeurs, l'infirmerie,
ouvroir et apothicairerie, les parloirs, tours, classes, une cuisine, un réfectoire,
une chapelle, une laverie, un petit bûcher, une bergerie, remise, greniers
à blé et à farine, des cours, un jardin, melonnière,
un canal ou réservoir à poissons etc.. et même un cimetière.
AD77 H443
On découvrira en survolant à la souris le plan ci-dessous
l'emprise des bâtiments du Vieux Château de Coulommiers, devenu
couvent des soeurs, aujourd'hui détruit, situé entre deux
brassets du Morin et, plus bas, sur le plan de Chastillon, le couvent
(C), devant l'église saint Denis (A) et le prieuré Sainte
Foy (B)
Le château neuf de Coulommiers à la 4° page du dossier
Description des bâtiments de la Congrégation de Notre Dame de
Paix à Coulommiers AD77 H443
"... Premièrement par l'ouverture
et entrée libre de la principale porte de ladite église
paroissiale de Sain, prise d'eau bénite, prière à
Dieu devant le grand autel, baiser et toucher d'iceluy, sécance
en la place ordinaire du pourvu, son de la clochette, exhibiton desdites
lettres de collation et provision, et par les autres cérémonies
en tel cas requises et acoutumées, à laquelle prise de
possession. Lûe et publiée à haute et intelligible
voix par moydit notaire apostolique soussigné suivant l'ord.
Personne ne s'est opposé, dont et de quoy ledit sieur Lefrancois
m'a requis et demandé à ce et luy ay octroyé le
présent [acte] pour luy servir et valoir en temps et lieu ce
que de raison, ce que fait octroyé et passé dans ladite
église paroissiale de Sain..."
9 décembre 1750 Minutes apostoliques du notaire Pierre Saintin
François Chrestien Meaux AD77 141 E 216
A noter que les prises de possession de chapelle
et de cures sont fort semblables, sur le modèle proposé par
"Le Parfait Notaire Apostlique" 1775, ci-dessous ; par exemple,
à Coulommiers, la prise de possession de la chapelle de la Petite
Mère de Dieu le 30 janvier 1747 : "...
par l'ouverture et entrée libre par la principale porte de ladite
église parroissialle de Coulommiers, prise et aspersion d'eau bénitte,
prière faite à dieu devant la place du pourveu [au] son de
la clochette exhibition desdites provisions, et par les autres cérémonies
en tel cas requises et accoutumées à laquelle prise de possession
leüe et publiée à haute et intelligible voix par moidit
notaire suivant l'ordonnance personne ne s'est opposé.."
Minutes du notaire apostolique Antoine Décan Meaux AD77 82 E 4
Pour la prise de possession de l'église d'une cure, s'y ajoutent
la montée en chaire et le toucher des fonts baptismaux, évidemment
absents d'une simple chapelle.
Exemple : 22 mars 1747 Prise de possession
de la cure de Septsorts, minutes apostoliques du notaire Décan AD77
82 E 4
Prise de possession de la chapelle de la Petite Mère de Dieu, texte
intégral
Curieux ! Le curé Huvier fut chapelain de "nôtre
Dame Sainte Marie Madeleine du Vieux Château de Coulommiers en
Brie" en 1745 (la date précise manque) alors qu'il venait
juste d'être tonsuré et avant même de franchir le
premier échelon des ordres mineurs.
Titulaire d'une chapelle sans pouvoir y célébrer de messe,
et plus haut, curé d'une paroisse qui n'existait plus, les institutions
de l'ancien régime n'ont pas fini de nous étonner.
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Début de la biographie du curé Huvier |
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