Maçons limousins
à la Chapelle Rablais-7
sur les illustrations
pour leur légende.
Voyez le Panthéon
Voyez les Tuileries
Le Louvre et l'Odéon
Notre-Dame jolie
De tous ces monuments
la France est orgueilleuse
Elle en doit l'agrément
Aux maçons de la Creuse
Jean Petit: Chanson des maçons de la Creuse
Lien vers une vidéo de la chanson
Les Limousins sont fiers -à juste titre- de la participation de leurs ancêtres à la construction de monuments prestigieux. En Brie, les Creusois, Michel Villedo et son beau frère Antoine Bergeron furent maîtres d'oeuvre du château de Vaux le Vicomte dessiné par le Vau.
D'autres réalisations sur le site "Les maçons de la Creuse"
Mais tous les maçons limousins n'étaient
pas occupés à construire des palais, à embellir
et agrandir Paris quand, sous Napoléon III, la capitale passa
de douze à vingt arrondissements.
Quelques décennies auparavant, Martin Nadaud, débuta comme
"poulain" d'un compagnon maçon: "On
me donna à servir un nommé Henry Raymond, de Gagny...
Nous étions occupés à faire des murs de clôture
de jardin. Je faisais tant bien que mal mon service, pendant que nous
étions dans les fouilles et jusqu'à hauteur d'échafaud."
Puis, à Paris, il servit un autre
compagnon, devant monter des auges de plâtre jusqu'au cinquième
étage: "Un jour, mon compagnon se mit à pigeonner
les têtes de cheminées de ce bâtiment, travail qui
consistait à adosser aux murs, avec la main, des languettes de
plâtre." Plus tard, il aida un ouvrier qui reconstruisait
un pignon mal bâti. Jeantou, héros de fiction, eut à
consolider les murs d'une cave... On était bien loin des chantiers
de prestige !
Qu'en était-il en Brie? De nombreux
maçons limousins sont révélés par l'enquête
de 1809 "Emigrations et immigrations
d'ouvriers. Questions adressées aux communes sur le nombre approximatif
d'individus qui viennent y travailler ou qui en sortent pour chercher
de l'ouvrage." AD77 M9215
Bien sûr, ils venaient pour "la
maçonnerie, la limousinerie, la bâtisse, la construction".
Quand une spécialité est mentionnée, c'est "construction
des murs, grosse maçonnerie, maçons en gros mur, maçons en terre et
couvreurs en paille..." et quelques
activités que nous découvrirons plus loin. "Maçons
en terre"... on est plus près
de la maison des petits cochons que du palais de Versailles!
Le père des deux Jean Dubreuil de la Chapelle Rablais décéda
à Rozay en 1812: "François
Dubreuil âgé de 46 ans, est décédé hier
à une heure du soir en la maison n°220, rue Saint Jacques, maçon
en terre, demeurant à Rozoy depuis dix neuf jours et en la commune
du Grand Bourg département de la Creuse"
AD77 5 Mi 5632
A Boissy le Châtel, des générations de Dumas furent
maçons en terre, depuis Augustin, né en 1716 jusqu'à
Denis Auguste décédé en 1877; le dernier, Etienne Cyprien
mort en 1912 fut qualifié de "maçon
en gros mur" (sans S à mur),
comme Jacques Menut, présent en 1838 au mariage du maçon limousin
Delisle à la Chapelle Rablais.
Correspondance avec M. Sarazin Charpentier & AD77 5 Mi 2831
Les Limousins dans l'enquête de 1809C'est en "mortier
de terre" que le Limousin Michel
Couty s'engage à construire deux petites maisons aux Montils,
l'une pour Jean Louis Hû, l'autre pour Jean Bureau. Le contrat
du 9 mars 1791 chez le notaire Hardouin précise: "De
faire le mur de costière, de neuf pieds d'hauteur compris les
fondations, sur vingt et un pouces de large, un pignon à chaque
bout et un autre au milieu pour séparer lesdites deux travées,
le tout avec mortier de terre." AD77
Minutes du notaire Hardouin 261 E 24
Le 2 avril 1854, le Conseil municipal propose
de vendre des peupliers, étant "d'une
extrème grosseur", mais aussi
la terre provenant de la démolition d'un mur du presbytère.
Registre des délibérations,
archives de la mairie
Le terme "limousin ou limosin" est défini par "Ouvrier maçon spécialisé dans la construction à partir de moellons et de mortier, ou limousinage, souvent originaire du Limousin ou de la Marche." Daniel Boucard Dictionnaire des outils et instruments pour la plupart des métiers
En 1783, l'architecte Lucotte publia, dans
"L'art de la maçonnerie" une classification des maçons,
suivant leur ordre de prestige, mais aussi de salaire, classement reproduit
en 1859, dans "Les maçons de la Creuse" par Louis Bandy de
Nalèche. Car d'après cet auteur: "L'art
de la maçonnerie n'a pas fait de sensibles progrès; nous trouvons
dans le Dictionnaire des arts, et métiers de Lucotte, architecte, la
nomenclature des ouvriers en bâtiment, qui en 1783 était exactement
la même qu'aujourd'hui... Tous les emplois indiqués par Lucotte,
sauf pourtant celui d'architecte, sont remplis par l'émigrant Marchois."
Le Limousin n'arrive qu'en neuvième position sur dix ouvriers, si l'on
excepte "ceux qui servent", qui aident
les maçons, battent le plâtre, roulent les pierres, poussent
les chariots...
"Le neuvième Ouvrier est le Limousin. Son
emploi est de construire les ouvrages en mortier. Gain Le prix de journée
est d'environ 36 sous.
Le dixième et dernier Ouvrier est le Manoeuvre. Son emploi est de faire
les ouvrages bas & rudes et de servir les autres. Le prix de journée
est de 25 à 30 sous."
Daniel Boucard
"Bousilleurs: ouvriers maçons qui avaient la spécialité du bousillage. Celui-ci consistait à élever des constructions légères avec de la boue et de la paille hachée. Mauvais ouvriers, qui sçavent mal leur métier et qui travaillent avec peu d'adresse et de propreté. Savary: Dictionnaire du Commerce
La meulière, trop irrégulière, n'est
pas idéale pour les chaînes d'angles, les entourages de
portes et de fenêtres. En Brie, on trouve des chaînages
de grès ou de briques, suivant les terroirs. La Chapelle Rablais
se situe non loin de la zone où règnent les nervures de
briques, un peu plus au sud et vers Provins, comme le montre cette carte
issue de"Maisons de Brie et d'Ile de France",
de Michel Vincent. Les grès se trouvant sur place, dans les carrières
des Montils, étaient fréquents dans les maisons anciennes
de la commune; on y trouvera plus tard des chaînages de briques,
plus faciles à mettre en oeuvre.
Les enduits étaient réalisés à la chaux, le
plâtre étant plus utilisé dans le Nord de la Seine et
Marne où se situent les bancs de gypse. Pourtant, on trouvait des
fours à plâtre au Châtelet en Brie.
Un four à plâtre était une horreur
écologique comme on peut en juger par ce tableau de Géricault:
une simple grange, sans la moindre cheminée, dans laquelle on
entasse du bois et les pierres à calciner. Et de répandre
une épaisse fumée pendant une journée entière!
Il n'est pas étonnant qu'un voisin ait déposé une
plainte, l'année même de sa construction en 1848, par Théodore
Petit dit Lafond, représentant d'une lignée de maçons
locaux, dans une petite ruelle du Châtelet, derrière l'église.
L'implantation d'un autre four à plâtre avait été
sollicitée à la sortie du village par le sieur Devien, autre
représentant d'une lignée de maçons locaux.
Le plâtre était utilisé
pour les enduits intérieurs, comme de nos jours (avant l'usage
du placo), mais aussi pour les moulures et enduits extérieurs,
sous la forme du "plâtre gros", mélange de plâtre,
de charbon de bois, de sable et d'un peu de chaux.
Pour faire du plâtre, il faut calciner du gypse. Et du gypse,
si on en trouve de forts gisements au Nord de la Seine et Marne et même
à Paris, on n'en trouve pas au Sud: "Dans
le département les dépôts gypsifères sont
présents dans la partie Nord uniquement car au Sud d'une ligne
Ouest-Est située à quelques kilomètres au Sud de
Meaux, les conditions de sédimentation étant différentes,
le dépôt de gypse a été remplacé par
la sédimentation du Calcaire de Champigny."
Schéma départemental des carrières
de Seine-et-Marne 2014 2020 p 69
Avec le calcaire on faisait de la chaux dans des fours beaucoup plus
élaborés que pour le plâtre. Ceux de Valence en
Brie on été conservés.
Mais pourquoi installer des fours à plâtre à des
kilomètres de toute carrière de gypse? La réponse
est dans l'Encyclopédie de Diderot: "Afin
de jouir de sa bonne qualité on doit l'employer immédiatement
après sa cuisson, et on ne doit point trop l'écraser.
Lorsqu'on est obligé de faire des provisions de plâtre,
parce qu'on n'est pas à portée des fours où on
le cuit, on doit l'enfermer dans des tonneaux bien secs."
Les maçons en plâtre avaient choisi de le cuire eux-mêmes
plutôt que de le faire venir et risquer d'employer du "plâtre
éventé" ou du "plâtre mouillé",
mais comment les pierres à brûler arrivaient-elles au Châtelet?
Par la Seine, par la route? A creuser...
Docs: Les fours à plâtre du Châtelet en Brie
Lien externe : le Musée du Plâtre à Cormeilles en Parisis
En Brie, réputée pour son agriculture,
on trouvait de grosses fermes à cour carrée. Elles appartenaient
à de riches propriétaires qui louaient terres et bâtiments
à des fermiers ou des laboureurs. De nombreux ouvriers agricoles
étaient nécessaires, nommés "manouvriers"
dans les recensements.
En 1836, les "cultivateurs"
du recensement étaient Enguerrant à la Chapelle Rablais;
Fessard aux Moulineaux, Pecquenard, Gervais & Varache aux Montils,
Decornoy à Tourneboeuf, Charbonnier aux Farons, Chaise, régisseur
aux Moyeux. Archives départementales,
recensement de 1836, canton de Nangis 10 M 29
La résidence principale des plus
gros propriétaires n'était pas à la campagne; le
plus souvent à Paris. Ils possédaient en Brie des rendez-vous
de chasse ou des châteaux, comme les Moyeux, que nous découvrirons
plus loin.
De nombreux et vastes bâtiments, comme sur cette
vue de la ferme de Tourneboeuf... Bien de l'ouvrage en perspective pour
les maçons !
Hélas, surtout des démolitions, car, en cette première
moitié du XIX° siècle, la tendance était déjà
au regroupement de propriétés et à l'abandon de nombreuses
fermes. Entre l'établissement du cadastre (vers 1832) et aujourd'hui,
sept écarts ont disparu. A vrai dire, sept autres avaient existé
et ne figuraient déjà plus sur le premier plan cadastral.
Il n'en reste plus la moindre petite pierre.
Ci-dessous, quelques fermes à cour carrée qui ont disparu
depuis le début du XIX° siècle.
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On trouvait aussi quelques fermes dans les villages comme ci-contre, à l'emplacement du café qui a traversé les siècles: les armes du marquis de Guechy, seigneur de Nangis en témoignent. Le café, épicerie, restaurant, coiffeur et que sais-je encore a été profondément modifié: nervures de briques, fenêtres agrandies...
Le plan d'Intendance, tracé entre 1777
et 1789, révèle de nombreuses fermes à cour carrée,
bordées de bâtiments sur trois ou quatre côtés:
"les Molinots, la petite cour des Moyeux, la Truchonnerie, Tourne
Boeuf, le Grand Trennelle, les Farons, Picmus, le Metz, le Rüe
Guérin, et les Clos (sur Fontains)" ,
suivant l'orthographe d'alors; d'autres hameaux n'étaient constitués
que de petites maisons, comme "la
Darderie -justement nommé "les
Petites Maisons" dans d'autres documents-,
le Taillis Verd, le Petit Trennelle, Froid-vent..."
AD 77 1 C 56/9
Vers 1830, les fermes des Montils avaient déjà
disparu, ne restaient que deux petites exploitations, celle de Nicolas
Auguste Varache, cadastrée A 197 et celle de Joseph Honoré
Gervais A 444. La ferme des Grands Montils -un hameau des Petits Montils
avait existé- et celle du Ru Guérin dont on trouve les
inventaires dans un procès verbal de récolement en 1822,
ne figurent plus sur le plan cadastral, dix ans plus tard: "Ferme
des Grands Montils, environ 73 ha louée à Lemoust de la
Fosse, bail du 12 vendémiaire an XI comprenant 173 arpents 61
perches de terres labourables, 18 arp 98 p de prés et 20 arp
47 p de pâtures, après vérification, total de 213
arpents et 6 perches; ferme du Ru Guérin, louée à
Angenoust le 21 germinal an X, 13 pièces: 85 arp 11 p de terres
labourables, 10 arp 27 p de prés, 10 arp de pâtures, après
vérification, total de 105 arpents 38 perches 14 pieds."
Justice de paix de Nangis AD 77 UP 2315
Ces deux fermes faisaient partie de la
succession de Jean Gabriel Marie Richard, rentier, demeurant rue de
l'Ile Saint Louis, quai d'Orléans n°22, qui possédait
aussi des terres de l'ancienne ferme de la Fontaine du Tonneau.
Par curiosité, on pourra consulter le bail de cette même
ferme des Montils en 1752, les contraintes imposées au fermier
et les paiements aux propriétaires et différents seigneurs
du lieu...
On peut retrouver leur aspect et leur emplacement sur des cartes plus anciennes.
La ferme du Ru Guérin appartenait aux moines de Barbeau, comme la
forêt de Villefermoy. Elle se situait à l'extrémité
du hameau des Montils, en lisière de forêt. Un atlas de 1774
en donne la représentation. AD77, 101 H
28
La ferme des Montils ne pouvait être que ce vaste bâtiment au
centre du village, visible sur le plan d'Intendance.
AD 77 1 C 56/9
Pour situer ces fermes, passez la souris sur la carte ci-dessous.
Merci aux propriétaires et à Brigitte qui n'en saura rien, étant réfractaire à Internet
Peut être était-ce le siège d'une seigneurie, retrouvée par Pignard Peiguet: " Au XVI° siècle, en vertu du droit du premier possédant, chacun s'empara de ce qu'il pouvait: celui-ci des Moyeux, celui-là des Montils, un autre de Tournebœuf, un quatrième du Mée l' Archevêque, créant ainsi autant de seigneuries partielles et de fiefs distincts.
Pierre Lefebvre Desclos devint ainsi seigneur des Clos de Fontains et seigneur de Moyeux où il éleva un château et une chapelle; un sieur de La Brière occupa les Mesnils (?) avec son château seigneurial; Le Mée l'Archevêque devint la propriété d'Antoine de Saive, Tournebœuf celle d'Etienne d'Avyan. La famille de la Brière prospéra aux Montils qu'on appelait La Borde les Montils. Cyprien de La Brière réunit en 1747, aux Montils, les fiefs de Tournebœuf et des Moyeux. Charles de la Brière, qui était au service du duc d'Orléans, habitait le château de Moyeux en 1770."
Histoire illustrée de Seine et Marne Maurice Pignard Peiguet 1911
La seigneurie de
la Borde les Montils est ignorée par l'archiviste Lecomte, dans l'almanach
de Seine et Marne en 1909:
"Ces deux parties de la seigneurie devaient être les fiefs des
Moyeux et du Mée l'Archevêque. En effet, les déclarations
pour le ban et arrière ban du baillage de Melun en 1635-1636 sont faites
pour la seigneurie de La Chapelle Rablais par deux nobles y tenant les deux
fiefs des Moyeux, appartenant à Pierre Lefebvre Desclos; et Le Mée
l'Archevêque, appartenant, à Antoine Saive.
... Quant à Pierre Lefebvre Desclos ou mieux des Clos, il était
seigneur de la petite seigneurie des Cloz ou Clos, paroisse de Fontains, dont
l'hôtel seigneurial était pourvu d'une chapelle en 1377. Ce logis
est maintenant une bergerie."
Almanach de Seine et Marne 1909 Maurice Lecomte
Les traces d'un "hôtel
seigneurial" seraient à chercher, sur cette parcelle qui
a gardé la forme de l'ancienne ferme, telle qu'on la découvre
sur cet extrait du plan d'Intendance, fin XVIII° : de forts bâtiments
en U, peut être une ancienne ferme forte dont l'un des côtés
aurait été abattu pour s'ouvrir sur la route. A l'arrière
se trouvent encore les vestiges d'une carrière, comme il existait aux
Montils, qui avait servi à édifier ces impressionnants murs
de grès et peut être, plus tard, à paver la route royale
Paris Bâle, la RN 19.
L'existence du siège d'une petite seigneurie est confirmée par
le Terrier du 2 janvier 1555 établi pour Messire de la Brière,
seigneur de La Borde lez Montils, Bourguignon, La Borde Ravenel et Tournebeuf:
"en censive de messire Antoine de Louvières,
écuyer, seigneur desdits lieux, dressé par Jean Bellanger, notaire
royal au bailliage de Melun, demeurant à Nangis, en vertu des lettres
à terrier obtenues en la chancellerie du Palais, à Paris...
contenant d'abord la désignation de l'hôtel seigneurial et du
domaine de La Borde lez Montils..." AD77
E 208
Les petites seigneuries étaient nombreuses, sans
pour autant que chaque seigneur ait disposé de pouvoirs bien étendus.
Pour remonter à l'origine, peu après le défrichement
de la Haye de Brie, on note multitude de "feys",
les fiefs, dans le rôle des vassaux de Gautier Cornu en 1292: "Guiot
dou Pré" tient un fief de "monsor
Gautier Le Cornu" qu'il divise pour une vingtaine de vassaux,
comme "Jehans de Montrinble, seignor de Malenoe,
tient en fey de Guiot dou Pré" ou "damoisele
Marguerite de Lepoisse tient en fey de Gulot dou Pré escuier"...
Extraits de notes sur les Cornu par Paul Quesvers, 1893 AD77 Az 5329 /Manuscrit
BN collection Joursanvault n° 2169
En 1787, à la veille de la Révolution française, deux
frères ont encore pu devenir petits seigneurs, avec la tentation
d'ajouter à leur nom la particule du lieu, (Grandjean de la Haute
Borne sonnant mieux que Grandjean), et "jouir
faire et disposer dudit droit d'Inféodation et droit de chapelle
... le tout avec droit de moyenne et basse justice" auprès
du marquis de Guerchy, "moyennant la somme de
six cent livres francs denier", pour avoir acquis des terres
à la Haute Borne et aux Moulineaux, paroisse de la Chapelle Rablais.
Oculistes du roi, ils eurent une vie privée si dissolue qu'elle servit
de trame à deux nouvelles sulfureuses du "Hibou", Nicolas
Restif de la Bretonne (encore un qui a accollé un nom de lieu à
son nom de famille); à retrouver dans "les deux vies des frères
Grandjean", sur ce site.
Les maisons traditionnelles au village de la Chapelle Rablais, comme au hameau des Montils avaient rarement un étage. On les appelait "bricoles"; les agences immobilières les qualifient aujourd'hui de "longères". Les maisons à étages étaient tellement rares que celle de Denis Toussaint Félix, ci contre, était surnommée "la Grande Maison" comme le confirme l'avis de sa vente en 1840, dans la feuille de Provins. vente du 28 juin 1840, annoncée dans le journal du 16 mai 1840.
Si l'on excepte le château, le presbytère
était le bâtiment le plus prestigieux du village, le seul
de première catégorie. Un plan en a été
tracé lors de son achat par la municipalité, en 1841.
le corps de logis possédait aussi un étage.
a/mur à construire par M. Deroussel (maire, pour séparer le
presbytère de l'école)
b/ corps de logis
c / cuisine, salle à manger et fournil
d/ mur d'entrée du jardin
e/ bûcher ou resserre au dessus de la cave
f/ colombier et passage de l'enclos
g/ lieux d'aisances
h/ grange, écurie et petite grange...
"La grange et l'écurie au levant sont en vétusté; la façade du nord, bûcher, colombier et lieux d'aisances sont en très mauvais état" pourtant, à part quelques menus travaux, les maçons durent attendre 1846 pour y mettre la truelle. Le presbytère fut démoli pour faire place à une construction neuve qui existe encore.
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Suite: Maçons limousins à la Chapelle Rablais /8 |
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Plan: les maçons limousins à la Chapelle Rablais |
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