Les scieurs de long/17
Mariages, première génération

La noce allait-elle donner lieu à des festivités, des banquets, réunissant d'un côté la famille de l'épousée, de l'autre quelques amis et souvent confrères du nouveau mari. Rien ne l'indique dans les actes où le nombre de témoins est le même que pour les noces paysannes, le plus souvent deux de chaque côté. Les amis de l'époux auraient-ils été en grand nombre qu'ils auraient été bien en peine de signaler leur présence, ne sachant signer, au contraire de mariages de notables où chacun tenait à signaler sa présence. Par contre, il n'était pas rare que plusieurs noms soient cités à l'occasion du décès d'un migrant loin de chez lui.
On se mariait surtout en janvier, février, novembre, mais aussi les autres mois sauf août, temps des moissons où toutes les énergies étaient réquistionnées, et décembre, "temps clos" de l'avent où les festivités étaient interdites par l'Eglise. Le "temps clos" du carême, avant Pâques était beaucoup moins suivi. A noter que dans l'intimité des foyers, l'abstinence pendant les périodes de temps clos n'était pas respectée, la répartition annuelle des naissances le prouve. Pour les mariages, autant que possible, on évitait aussi mai, mois des unions malheureuses. Les jours de mariage interdits étaient le dimanche, consacré au seigneur et le vendredi, jour de la mort de son fils. Le samedi était loin d'être le jour favori; les mariages avaient le plus souvent lieu de lundi et surtout le mardi.

Jours et les mois de mariage des scieurs de long et terrassiers du Forez en Brie

Quelquefois fiançailles et contrat de mariage notarié avaient lieu la veille du jour du mariage, tout comme pour les paysans locaux. Le mariage dans la paroisse de l'épousée qui était de règle pour les autochtones, l'était d'autant plus pour les migrants, loin de leur village d'origine; (à noter, une courte période où les mariages devaient avoir lieu au chef-lieu de canton, Nangis pour la Chapelle Rablais, du 1° vendémiaire an VII au 7 thermidor an VIII, 22 septembre 1798 et 26 juillet 1800).

Les femmes qui travaillaient étaient rares, entendons par là celles qui déclaraient un métier, lors des recensements, ne se contentant pas d'être "sa femme" suivant le nom du "chef de famillle", sachant très bien que les épouses participaient aux tâches agricoles en plus des ménagères.

La population du village avoisinait les cinq cents âmes, dont cent soixante douze actifs. Contre cent quarante six hommes, seules vingt six femmes déclaraient un travail. Des domestiques, tant dans les fermes qu'au château, des couturières, une blanchisseuse, une aubergiste, deux foraines marchandes de bagues de Saint Hubert et une journalière. Sachant que les domestiques de ferme et les couturières étaient souvent des jeunes filles qui changeraient de statut dès leur mariage, il restait moins d'une dizaine de femmes tirant des revenus d'un métier. Et leur salaire était moindre que celui des hommes.

Arthur Young, agronome anglais à Nangis en juillet 1789 donne une idée des salaires, différents suivant la saison et le sexe : "Hommes, en été, 24 sous, en hiver, de 15 à 18 sous. Hommes, pendant la moisson, 30 sous; femmes en été 15 sous... " Arthur Young Voyages en France
Moitié moins pour les femmes, en Brie comme ailleurs.

Métiers à la Chapelle Rablais en 1836
Métiers par villages et hameaux

"Aujourd'hui, on peut épouser une frêle jeune fille; on ne lui demande plus de faire quinze enfants et d'aller ramasser les choux." Marine Segalen Amours et mariages de l'ancienne France

Les archives sont muettes sur la description des futures épouses des scieurs. Dans les meilleurs cas, on peut connaître leur âge, leur situation maritale, avoir une petite notion de la richesse ou de la pauvreté de la famille...

N'étant pas bien riches, il aurait été étonnant que les migrants aient été acceptés dans les familles aisées, qui avaient certainement des stratégies martitales pour accroître leur aisance. Un scieur de long au maigre pécule n'entrait pas dans leurs vues. Aucun scieur n'épousa une fille de laboureur ou de fermier, à la tête d'une exploitation qu'il possédait d'ailleurs rarement. Les pères étaient souvent manouvriers ou vignerons (que l'on trouvait partout pourvu qu'il y ait un petit coteau pour la vigne, ce qui n'était pas le cas à la Chapelle Rablais où il s'en trouva pourtant un). Avec les bergers, terrassiers, scieurs, bûcherons, sabotiers, charretiers, compagnons meuniers, jusqu'à un colporteur de parapluies... ils regroupent plus de 85% des métiers des pères. On trouve aussi des artisans: compagnon charpentier, tonnelier, bourrelier, cordonnier, boucher, des meuniers et un instituteur qui, sous l'ancien régime, devait cumuler plusieurs fonctions pour pouvoir survivre...
Certaines données manquent, parce que le curé ou le clerc n'avait pas noté la profession des parents, ou parce qu'ils étaient décédés, ou parce que l'épouse était veuve...

Les contrats de mariage peuvent donner une idée des finances du futur couple. Ils étaient fréquents, même dans le cas de budgets modestes. Environ six migrants sur dix sont passés chez le notaire avant les noces. L'époux comme l'épouse contribuaient aux finances du ménage, le mari apportant un peu plus que la femme. A la Chapelle Rablais, pour la période 1789/1811, l'apport moyen d'un ménage lors du mariage était d'un peu moins de 1.000 francs. Deux tiers des ménages étaient en dessous de cette somme. Quant aux scieurs de long, leurs contrats de mariage montrent qu'ils ne roulaient pas sur l'or, ce dont on se serait douté : si Jean Rozier put apporter une somme de 500 francs, comme son épouse, c'est qu'il était déja âgé de soixante deux ans, veuf une première fois; de même pour la veuve du scieur Barthélémy Monteillard à son remariage, qui mit 989 francs dans la cassette commune. Les autres scieurs eurent des apports beaucoup plus modestes : le couple Porte/Pacon commença avec seulement 371 francs à eux deux. Edmé Tissot se maria trois fois en Brie; il épousa Maire Adélaïde Lepanneau, fille d'un berger dotée de 250 francs. Le scieur disposait de 536 francs. Marie Adélaïde étant décédée des suites d'un accouchement après seulement sept mois de mariage, Edmé Tissot épousa sa soeur, Catherine, deux mois seulement après l'inhumation. Il apportait 250 francs et le berger dota sa seconde fille de 425 francs. Marie Anne Catherine Panneau décéda en 1802, Edmé se maria à nouveau, apportant 536 francs plus 100 francs de douaire, l'épousée était dotée de 250 francs.

Le contrat de mariage Tissot / Voulminot précisait qu'en cas de veuvage, le survivant devait avoir droit à "linge, lit garni, commode ou armoire vuide... si c'est la future bagues, joyaux, gobelet d'argent s'il y en a ... si c'est le futur, sa tasse, boucle et montre d'argent... Conviennent les futurs que les deux enfans du second lit du futur, et celui de la future, seront nourris, logés, couchés, chauffés, blanchis, éclairés et entretenus tant en santé que maladie, aux frais de la future communauté jusqu'à l'âge de quatorze ans... Les frais de nourriture et entretien évalués la somme de cent francs par an." 5 vendémiaire an XI, minutes du notaire Baticle AD 77 273 E 28
(En me relisant, je me rends compte que j'ai déjà cité cet acte ! Il faut dire que la rédaction de cette enquête s'est étalée sur plus de trois ans. Mon dernier petit neurone avait oublié ! )

Doc: mariages à la Chapelle Rablais 1789/1811, actes, contrats...