Jean Louis Hû et Jean Bureau, quand ils avaient commandé deux petites maisons à Michel Couty s'étaient engagés à régler le maçon en trois fois, sur trois années, à chaque fois à l'échéance de la Saint Martin d'hiver; la moitié l'année de la construction, 1791, puis un quart les deux années suivantes, jusqu'à 1793, ce qui laisse supposer que le maçon creusois avait l'intention d'être en Brie pour les années à venir.
Le 11 novembre était souvent la date de paiement des dettes, comme pour ces voituriers: "laquelle somme il promet et s'oblige de payer audit Pescheux ou audit par lui élu, chez le sieur Devin le jeune aubergiste à ladite Chapelle ou au porteur le jour de Saint Martin d'hiver onze novembre de la présente année.." Notaire Baticle AD77 273 E 23 21 septembre 1778
Les dettes entre particuliers avaient leur terme à la Saint Martin d'hiver, celles entre fermiers et propriétaires se réglaient à la Saint Michel, le 29 septembre, entre la fin des moissons et le début des labours, était la date à laquelle fermiers et métayers payaient leurs fermages après la récolte; c'est aussi la date traditionnelle d'expiration des baux ruraux, d'où l'expression «à la Saint-Michel, tout le monde déménage»" Wikipédia
A une semaine près, le calendrier républicain faisait commencer l'année à cette période de transition.

A l'époque, le crédit était pratique courante. Les colporteurs n'hésitaient pas à attendre la prochaine tournée pour se faire payer, bien souvent l'année suivante. L'inventaire après décès d'un voiturier thiérachien montre que sa veuve avait accumulé des dettes auprès d'une vingtaine de fournisseurs, dont l'une à ce même maçon Couty: "Plus au citoyen Couty maçon à Rampillon vingt neuf francs pour ouvrages de son état. Plus à Joseph Evras, maréchal à Mommigny département de Jamapes trente francs pour ouvrages qu'il a faits. Plus au citoyen Jean Quenay bourlier à Mommigny huit francs pour ouvrages et fournitures cy 8 F. Plus au citoyen Leveau bourlier à la Chapelle Gauthier trente francs pour ouvrages & fournitures 30 F" En tout 568,70 F de passif pour un actif de 848 F, suivant l'inventaire, y compris "... un seau à puiser l'eau, une jatte, une petite table en bois dur, trois chaises de bois blanc, un billot de bois de chesne, un salloir en bois prisés ensemble quatre francs... Item deux paires de poulles prisées à raison de un franc cinquante la paire revient à trois francs". AD 77 261 E 61 minutes du notaire Hardouin f ° 430
Doc: inventaire après décès d'un voiturier

Les futurs propriétaires des petites maisons aux Montils devaient fournir tous les matériaux, le maçon ne se chargeant que de la façon, mais le prix demandé semble dérisoire: "Ce marché fait aux charges susnommées respectivement acceptées par les parties et en outre moyennant le prix et la somme de cent soixante cinq livres que ledit Jean Louis Hû promet et s'oblige bailler et payer audit Michel Couti en sa demeure ou au porteur de ces présentes à peine de toutes pertes, dépenses, dommages et intérêts, en trois termes et payements, savoir moitié qui est de quatre vingt deux livres dix sols, ledit jour de la Saint Martin d'hiver prochain, un quart de quarante une livres cinq sols à pareil jour St Martin d'hiver de l'année prochaine mil sept cent quatre vingt douze et l'autre quart de pareille somme de quarante une livres cinq sols à semblable jour St Martin d'hiver de l'année suivante mil sept cent quatre vingt treize, ce acceptant par ledit Couti."

Les maisons de Michel Couty, retour à la neuvième page du dossier

Si les matériaux étaient fournis par les futurs propriétaires, le coût de leur transport s'ajoutait à la facture, car les manouvriers, ne possédant ni cheval ni tombereau, devaient compter sur la collaboration -payante- d'un fermier ou d'un voiturier. Un exemple est donné par cette quittance due par le cultivateur Gallot à François Brulé voiturier par terre demeurant aux Trois Chevaux: "pour le compte dudit Gallot et sa femme dans le courant de l'an 9, tant de plâtre, chaux, sable, thuilles & bois, savoir quarante francs pour ces derniers articles employés pour le compte du citoyen Colleau, propriétaire des batimens où demeuraient ledit Gallot et sa femme, & le surplus pour leur propre compte..." AD77 minutes du notaire Baticle 273 E 28 f ° 182 16 messidor an XI
Charrettes et tombereaux n'étaient pas nombreux. Un "rôle des propriétaires et fermiers exploitans sur le territoire de la commune de la Chapelle Rablais et non compris sur le rôle primitif de répartition en nature pour la réparation des chemins vicinaux" de 1811 fait apparaître le "nombre de journées à bras", la "valeur représentative des voyturées et journées assignées à chacun" et "nombre de voytures à trois chevaux assignées à chacun". Archives de la Mairie. La liste comporte trente sept noms, seuls trois gros fermiers ont pu mettre à disposition des voitures, les autres n'avaient pas d'autre choix que de travailler à l'entretien des chemins, depuis une jusqu'à cinq journées, suivant le montant de leur contribution. Soixante dix ans plus tard, en 1880, une liste notant le "nombre de voitures attelées susceptibles d'être requises, existant chez chaque propriétaire" ne révèle que neuf voitures à deux chevaux possédées par les plus gros fermiers et dix neuf voitures à un cheval, chez les petits cultivateurs, les voituriers et les artisans, dont deux maîtres maçons. Le manque de documents ne permet pas de préciser le nombre de véhicules disponibles pour l'agriculture, comme pour les charrois nécessaires aux maçons. Sur une page consacrée aux transports à la Chapelle Rablais, j'avais relevé la rareté des véhicules sur les cartes postales anciennes.

Doc: recensement des voitures à cheval 1880
Les voituriers thiérachiens, 6° page, charrettes et tombereaux, cartes postales anciennes

Les cent soixante cinq livres à percevoir par Michel Couty ne correspondaient qu'à son labeur de maçon; à cela les propriétaires devaient ajouter le prix des menuiseries et de tous les bois..
Le devis ne concerne pas le solivage du plancher du grenier, ni les poutres et chevrons pour la toiture et qui coûtaient assez cher, comme le montre le métrage de la petite école, bâtiment d'une taille comparable à ceux de Jean Louis Hû et Jean Bureau:
"4° Le plancher de ladite maison étant composé de quinze solives, une poutre pour les porter et la charpente nécessaire pour porter la couverture du corps des batimens A et B. Le tout en bois de chêne et contenant trente cinq pièces sept douzièmes de pièces réduites, estimé quatre francs la pièce fait ... 142 F 33 c
5° Cinquante deux chevrons contenant ensemble cent trente neuf toises, le tout en bois de chêne estimés un franc la toise fait ... 139 F" Minutes du notaire Hardouin AD77 4 OP 89/1
Une économie pouvait être réalisée en intercalant, entre les chevrons de chêne, du "grisard", (peuplier) beaucoup moins onéreux. La fourniture et la pose des portes et fenêtres n'étaient pas comprises dans le contrat du maçon, et s'il lui était demandé de poser la couverture de paille, rien n'indiquait qu'il aurait dû se charger de la charpente. Un autre contrat serait donc à chercher entre Hû, Bureau et un charpentier.

Avant de découvrir les sommes que les maçons percevaient et celles qu'ils pouvaient rapporter en Limousin, voyons quels étaient leurs frais. Hélas, je n'ai trouvé que peu de documents concernant les maçons en Brie; il faut donc se référer principalement aux sources limousines ou parisiennes, ou piocher dans la documentation réunie par les rédacteurs du site des migrants en Gâtinais.

Liens vers le site: Migrants de la Marche et du Limousin partis vers le Gâtinais

En 1859, Bandy de Nalèche dans "Les maçons de la Creuse" détaille: "La dépense mensuelle est la même pour tous: logement, éclairage, blanchissage, chauffage et soupe du soir, 10 francs; nourriture, 45 francs, habillements et outils, 10 francs, récréation, 5 francs. A Lyon les ouvriers gagnent 1 franc de moins par jour, mais leurs frais de nourriture et de logement étant moindres qu'à Paris, l'équilibre des salaires se rétablit." Le coût de la vie devait être encore moindre dans un petit village de campagne comme la Chapelle Rablais.

En 1809, à "Comblaville", petit village de cinq cents habitants, (de la taille de la Chapelle Rablais à cette époque; de nos jours, Combs la Ville, plus de vingt mille habitants), le maire répondit avec beaucoup de précision à l'enquête sur les travailleurs migrants et saisonniers venant en Seine et Marne. Dans sa commune, à côté d'une soixantaine de moissonneurs, il a signalé la présence de huit "Limosins" de la Haute Vienne, ils "arrivent dans les derniers jours de mars et ne s'en vont qu'à la mi-novembre. Ils travaillent au moins sept mois..." D'après ce maire, ils ne consacrent que cinquante francs pour leurs frais de séjour appelés "nourriture" soit seulement sept francs par mois, ce qui semble bien peu; approximativement les frais d'un seul mois de séjour à Paris. D'autres sources locales seraient bienvenues...

Témoignage d'une correspondante: "Les frais de "nourriture" représentent en général le coût d'une pension complète soit à l'auberge ou chez l'habitant du village; j'ai rencontré plusieurs cas de migrants venus avec femme ou soeur, qui tenaient une auberge tout en travaillant encore de leur métier et souvent, ils faisaient souche au village d'accueil ! Lorsque l'ouvrier était logé chez le Maître, il y avait un accord sur le salaire."

N'oublions pas la solidarité entre Limousins, dont on a de nombreuses preuves, à Paris: "La capitale comptant déjà deux à trois mille Marchois à la fin du XVIII° siècle, dont plus des deux tiers étaient maçons, la colonie s'y est vite organisée et structurée. Des filières d'accueil se sont mises en place, permettant au migrant arrivé seul de trouver un toit et du travail, évitant au peintre en bâtiment de devoir attendre un employeur devant la tour Saint-Jacques, ou au maçon de faire, haut de forme râpé sur la tête, le pied de grue place Maubert ou devant l'Hôtel de Ville, en place de Grève." Jean Louis Beaucarnot: Quand nos ancêtres partaient pour l'aventure
"On constate chez les Limousins émigrés une grande cohésion que ce soit durant le voyage, au garni, sur le chantier, chez le marchand de vin ou le samedi soir « aux barrières », le Limousin vit entouré de ses compatriotes." Alain Corbin

"3 février 1844 Mariage de Pierre Longeau et de Marie Geneviève Dumont: L'an mil huit cent quarante quatre, le samedi trois février à trois heures du soir, pardevant nous Louis Etienne Couillard, maire et officier de l'état civil de la commune d'Héricy, sont comparus en notre maison commune, le Sieur Pierre Longeau, maçon, âgé de vingt cinq ans, demeurant à La Chapelle Rablais, département de Seine et Marne, né à Mourioux, département de la Creuse le vingt quatre mai mil huit cent dix huit... AD77 Etat civil d'Héricy, 5 Mi 3189
La résidence de Pierre Longeau, avant mariage, était la Chapelle Rablais, probablement hébergé par son beau frère Jean Boucher, époux en premières noces de Marguerite Longeaud, décédée à Mourioux en 1837.

Quand il quittait la Creuse, le maçon ne prenait qu'un maigre baluchon. Pour venir à la Chapelle Rablais, trois cent cinquante kilomètres à pieds l'attendaient. Et autant au retour.
Il ne s'encombrait pas des outils nécessaires à sa profession. Il lui fallait les acheter sur place. A Paris, un marché était prévu, place de Grève, l'actuelle place de l'Hôtel de Ville, où se faisait l'embauche des maçons. Car chacun devait être possesseur de son propre matériel, et plus l'on progressait dans la profession, plus le nombre des outils et leur coût devenaient importants.
"Il serait trop long d'entrer dans le détail des outils nécessaires aux autres industries adoptées par les émigrants Marchois. Ce spécimen suffira pour donner une idée des dépenses premières auquelles sont astreints ceux qui cessent d'être simples manoeuvres.
Les outils dont se servent les limousins sont d'abord des auges semblables à celles du maçon, mais plus petites; une truelle, aussi plus petite et plus allongée, en fer au lieu de cuivre et à laquelle on donne le nom de greluchonne, et enfin des hachettes, marteaux, niveaux et plombs, aussi à peu près semblables, ainsi que des règles et calibres."
Charles-Léonard-Louis Bandy de Nalèche Les maçons de la Creuse 1859

Une auge à 3 francs, une truelle de cuivre pour le plâtre à 5 francs, ou de fer pour la chaux, des hachettes de 2,25 à 3 francs, des marteaux, des taloches, des niveaux, un fil à plomb, des règles, et aussi "riflard, guillaume, truelle bretellée"...

Liste des outils du maçon & du limousin 1859

Quand l'on sait qu'un journalier en Creuse ne gagnait que huit à seize sous par jour, que la moindre truelle lui coûtait plusieurs jours de salaire dans son village d'origine, on peut imaginer qu'il n'allait pas acheter et racheter chaque année son matériel. Il l'entreposait en Brie, chez un patron, chez un ami; raison supplémentaire de retourner dans le même village chaque année.

On ne peut que s'émerveiller de la précision des chiffres avancés par la préfecture qui mit, d'ailleurs plus d'une année et demie à rendre sa copie. L'enquête avait été remplie par les maires en février 1809, ce qui pose un léger problème: à cette époque de l'année, les migrants n'étaient pas présents, à part les sabotiers et les scieurs de long. Tous les autres attendaient la belle saison pour quitter leur province. Dont les maçons.
Les édiles connaissaient-ils tous le nombre, les conditions de vie des migrants, et le pécule qu'ils pouvaient rapporter dans leurs foyers? Certains maires de communes rurales ont donné des réponses précises à propos des moissonneurs, détaillant leur provenance et leur spécialité: les scieurs de blé à la faucille de l'Yonne, moins payés que les moissonneurs professionnels du Nord de la France, travaillant à la sape flamande. Ils leur étaient connus, car la plupart des maires étaient propriétaires terriens, et donc employeurs de ces moisonneurs saisonniers. Mais comment chiffrer le pécule d'un ramoneur des départements du "Cantal, Montblanc et Puy de Dôme", d'un cordonnier ambulant, d'un rémouleur de Lorraine?

Doc: L'enquête de 1809 sur les travailleurs saisonniers

Plus d'un demi-siècle plus tard, au moment où le projet de la construction de la mairie-école actuelle se précisait, 1873, la commune de la Chapelle Rablais fit établir une liste: "Rappel et série des prix portés au devis devant servir de base à l'adjudication". A côté du prix des matériaux et des divers ouvrages, la dernière page donnait les tarifs pour les ouvriers, où l'on voit que les salaires journaliers s'étageaient de 2,50 F à 4 francs, le maçon limousinant étant payé 3,75 francs. AD 77, la Chapelle Rablais, travaux communaux, 4 OP 89 / 1

Doc: les huit pages du tarif devant servir au devis